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曾志忞建壽魚祠堂時(shí)，設(shè)計(jì)了幾座雕刻石像和基座、一座祠堂神龕內(nèi)的曾鑄雕像，另外還有庭院內(nèi)曾鑄半身像及曾宏杰全身銅像的基座。用哪種材料呢？在意大利租界，他并沒有選擇云石，而選擇了中國漢白玉。漢白玉也稱白玉堂石，產(chǎn)自河北省曲陽縣。不僅如此，雕刻也未考慮聘請(qǐng)意大利雕刻師。他發(fā)現(xiàn)曲陽縣有楊氏鑿石十分著名，其中楊元科“所詣?dòng)染?rdquo;，以雕刻仙佛人物聞名。曾志忞專門到曲陽，邀請(qǐng)他根據(jù)相片進(jìn)行雕塑。曾志忞的夫人曹汝錦學(xué)過油畫，并能畫像，于是楊元科在曾志忞夫婦的指導(dǎo)下，完成了雕塑創(chuàng)作。
壽魚堂竣工后，曾志忞考慮推廣漢白玉雕刻藝術(shù)，在意租界四馬路（光復(fù)道）6號(hào)，開辦了一所石雕工作室，名為中華美術(shù)石工制造所。1921年2月19日《申報(bào)》刊登一篇辛廬的《中華美術(shù)石工制造所》云：
“直隸有縣曰曲陽，府治未廢時(shí)，轄于保定。產(chǎn)白玉堂石，俗稱漢白玉。清世禁民采伐，以供殿材。縣有楊氏家世鑿石，洎其族人名元科者，所詣?dòng)染Ｃ駠π拢D弛，元科遂利用石質(zhì)之貞，刻畫仙佛人物，以洎瑣屑玩飾，盤盂盎缶，無所不賅，風(fēng)行京津滬漢之間。忽為學(xué)士所覯，擴(kuò)充其用，于是棲神之龕，植象之礎(chǔ)，靡不以石。學(xué)士伉儷程督工事，斐然美術(shù)之良。蓋其夫人曹善繪，為圖以拘束石工，乃盡袪其獷陋鄉(xiāng)之泥古者，竟幡然改而趣，時(shí)非偶然也。斬伐摹刻，既日有進(jìn)益，爰辟工場(chǎng)命曰中華美術(shù)石工制造所。意在倡導(dǎo)海內(nèi)之有石田者，知舊法之耕耨，不足以飽其妻孥也。近頃所造就，骎骎推行達(dá)于國之四外，象生之術(shù)，尤所獨(dú)至。先考子云府君造象，即學(xué)士監(jiān)制，須眉宛然，回首庭趣，輒深哀慕。敢以告孝子順孫之欲不朽其親者。其制法以影象為范，而上海中西藥房經(jīng)理為制造，所任招徠云。”
中華美術(shù)石工制造所以相片為藍(lán)本，進(jìn)行微雕刻，此外還出售各種新舊石像。該所聘請(qǐng)?jiān)緩氲膶W(xué)生方允常為畫師，曾志忞則為該所監(jiān)督。
