懷仁四中創辦于1987年8月，占66畝，建筑總面積20000平米；校園硬化面積占60%，建筑總投資達1200萬元。學校基本的教學設施配備齊全，先進教學設備也日趨完善·。

 

 

全校教職工158名，校級領導2人，中層領導8人，學校設有黨支部、校委會，下設三處一室（教導處、政教處、總務處、辦公室）。專任教師91人，專任教師中本科學歷28人（尚有23人正在函授本科），專科學歷63人，學歷合格率100%。中學高級教師3人，中學一級教師35人，中學二級教師54人。全校學生總數2200名，共有32個教學班。

懷仁四中校長連永錄同志先進事跡

連永錄同志自1995年任懷仁四中校長以來，勵精圖治，傾心經營，不斷打造懷仁四中基礎教育品牌。9年間，學校先后被評為“山西省德育示范學校”、“山西省文明學校”、“山西省綠化先進學校”、“山西省中華魂讀書活動先進集體”、“朔州市文明學校”、“朔州市教育先進單位”、“朔州市規范化建設先進學校”、“朔州市衛生先進單位”等等。同時連永錄同志個人也被評為“教育部勞動技術教育先進個人”、“山西省德育工程建設先進個人”、“山西省教育系統精神文明建設先進個人”、“朔州市先進工作者”兩次等等，并在省級以上刊物上發表教育教學論文兩篇。

一、確立符合當地實際的教育理念

懷仁四中是一所縣辦10軌制普通初級中學，有教學班30多個，90多名專任教師，2000余名學生，如何經營好這所學校，連永錄同志認識到必須確立一個符合當地實際、切實可行的辦學理念。他從加強自身建設開始，不斷提高自己的理論水平和業務能力，在學校事務性工作繁忙的情況下堅持學習，了解日新月異的國內外教育動態，結合當地實際確立了堅持“兩全”（面向全體學生，使學生全面發展），“兩嚴”（嚴謹創新、嚴管厚愛），為培養高素質人才奠定堅實基礎的辦學理念。

在正確的辦學理念指導下，懷仁四中多年來全面貫徹教育方針，積極推進素質教育，使全體學生整體推進，讓每個學生全面發展，從開設課程上，開全、開足、開好初中教學大綱規定的全部課程，非統考科目、考查科目的課程都有專任教師，并增開一些校本課程如閱覽課等；在學生管理上，從不歧視差生，對學習有困難的學生，積極引導，全力支持，創造條件，使其發揮專長，參加興趣小組或專業班的學習，近幾年我校舉行的興趣班有：二胡班、聲樂班、舞蹈班、書法班、美術班、籃球隊、電腦班等。自從1996年創建省級德育示范學校以來，我校的校園活動日趨豐富，每日有值周班、每周有體育單項比賽和“快樂的星期三”，每月有興趣小組比賽，每年舉行一屆校運會、舉辦一次校園文化藝術節，通過這些活動，不但豐富了校園生活，也發揮了許多學生的特長，因此懷仁四中的升學率不僅一直居全縣同類學校之首，而且還培養出一大批有一技之長的特長生，他們分別進入了相關專業的高一級學校學習、深造。

連永錄同志任校長以來，“嚴”字當頭，“以嚴治校”，他首先抓住以嚴治校的基礎——班級管理。學校的基礎工作在班級，班級工作的好壞主要在于班主任的任用上，懷仁四中首先通過提高政治、經濟待遇的辦法，激勵大家爭當班主任。同時，采取自我報名、三處推薦、校委會確定、優中選優的辦法選拔任用班主任。在強化班級管理的過程，教導、政教兩處分別制定了“班主任工作考核細則”。教導處對班級各科教學工作、差轉優工作和教學成績進行考核，政教處對班主任工作，即學生安全、衛生、勞動、文體、組織紀律、思想品德等工作采取百分制量化考核。教導處期終、政教處月終根據考核結果兌現班主任津貼。其次是抓實以嚴治校的核心——教學常規管理。學校工作的中心是教學，教學工作的“備、講、批、輔、考”的考核結果與教學津貼和相應的考核獎懲方案緊密掛勾。對照方案，學校在采取定時不定時的交叉檢查考核，實施教學常規過程管理與年終考評目標管理相結合的考核辦法的基礎上，突出了五查考核制，即：教研組、教導處每月定時檢查考核，校領導抽查考核，年級組集體民主檢查考核和值班領導一日查課、查崗制的檢查考核，公平、公開地嚴格考核了教師的“備、講、批、輔、考”工作，并通過實行學科同年級末位淘汰制，激勵教師公平競爭上崗。

二、建立科學、全面的管理制度

校長是學校的主要管理者，怎樣使學校管理逐步走上科學化、制度化的軌道是校長的主要職責，連永錄同志任懷仁四中校長以來，按照現代管理理論制定了大量的、可操作的管理制度，不斷完善創新，為全校師生創設和諧、寬松公平的工作環境和學習環境。

量化管理、全程考核是學校多年來的管理特色，每年要修訂《懷仁四中教師工作量化管理考核方案》，師德建設和教學工作實行量化考核，全校教師榮譽的認定，津貼獎金的發放都是算出來的，從來不是“評”出來、“選”出來的。在中層干部、班主任的任用和教學分工上，全部實行雙向選擇，競爭上崗、末位淘汰，每學年學校根據上年的工作考核結果，每個年級淘汰兩位班主任，班主任確定之后，由班主任和任課教師進行雙向選擇，因此在懷仁四中誰當班主任、誰上哪個班的什么課不是哪位領導說了算，都是全體教師之間雙向選擇的結果。由于有比較科學的，操作性很強的量化考核制度，在分配上實行結構工資，根據考核結果拉開檔次發放校內津貼和獎金。因此，懷仁四中的教師誰能掙多少錢，誰干什么工作各自心里非常清楚，無怨無悔，這種競爭機制的引入大大調動了廣大教職工工作的積極性，使整個學校工作充滿了自覺性和生命力。

三、培養敬業奉獻、能教會管的教師隊伍

經營好學校必須有一支能“教”會“管”的教師隊伍。連永錄同志任懷仁四中校長以來在加強教師隊伍建設上是下了一番苦功夫，他認為加強教師隊伍建設，首先是師德建設，古人云：為人之師，必行德。當前在社會商品經濟強烈沖擊下，教育腐敗現象屢見不鮮，為了使教師有良好的道德風尚，學校提出了“三愛六不”（愛學生、愛學校、愛你的工作；不體罰變相體罰，不亂收費、亂訂資料，不參加學生家長宴請，不向家長索要錢物，不強制學生在節假日補課，不隨意調整學生座位）。多年來堅持每周發放《家長征求意見卡》，每學期學生無記名評教，常年設置師德舉報箱，開通校長專線舉報電話。其次是教師專業技術建設，教師是“授業、解惑者”，高超的教學技術是教師為“師”之本。多年來連永錄同志為四中教師的業務建設做了大量的工作，通過在崗培訓、離職進修、選調優秀、以老帶新、個別指導、外出取經、集體研討、共同提高，雖暫時談不上人人是精兵強將，但也是名師云集，在現有90多年專任教師中學歷合格率100%，中、高級職稱的51名，省級學科帶頭人3名，市級學科帶頭人5名和若干名縣級教學骨干和學科帶頭。

四、提供優質的教育服務

隨著一些民辦學校的興起和教育產業化的不斷推進，改善學校的辦學條件，樹立受教育是一種“消費”，學生是學校的“上帝”，對學生提供優質教育服務，是經營好學校的基本條件。

連永錄同志任懷仁四中校長以來，把改善辦學條件、對學生提供優質服務、一切為了學生、為了學生的一切作為學校長足發展的目標。9年間學校共籌集資金1500萬元，新建了6000m的教學大樓，5400m的學生公寓樓，2200m的伙房餐廳、硬化運動場8000m，并裝備了微機室、電教室、語音室和理、化、生學生實驗室、學生閱覽室，并購置了大量的儀器、藥品、書籍、雜志和體育器械，教學樓能容納30個教學班，公寓能滿足2000學生住宿，餐廳開設十多個買飯窗口，可使2000學生同時就餐，理、化、生演示實驗開通率100%，分組實驗開通率達80%以上，閱覽室擁有各種圖書2萬多冊，可同時容納200人進行讀書、查閱資料，電教室擁有各種教學和行為養成教育、愛國主義教育、光盤、錄像帶2000余盤，各班每周都可輪流觀看錄像片。

綜上所述在連永錄同志經營懷仁四中校長的9年間，對四中相當時間的發展做出了重要的貢獻，取得了卓越的成績，當然也存在著許多一時難以解決的問題，但我們堅信，因為他熱愛自己的事業，有堅定正確的辦學理念，有一批善解人意、勤奮工作、敬業奉獻的員工，一定能打造出懷仁四中基礎教育的優質品牌。

 

天道酬勤

天道酬勤，是指一分耕耘，一分收獲，是古今中外所稱道的多勞多得。

出自 《論語》 的“天道”即“天意”“酬”即酬謝、厚報的意思“勤”即勤奮、敬業的意思，就是說“天意厚報那些勤勞、勤奮的人”。 所以總的意思是說：上天會實現勤勞的人的志愿。有耕耘就會有收獲，我們只要不懈努力，最大限度的完善充實自己，千方百計的提高自己的競爭實力，就會有一個美好光明的明天。

周易里講到“勞謙君子，有終吉。”

至尚書就有“天道酬勤”的說法。

韓愈曾題詞“天道酬勤”勉勵后來者。

最早出現天道這個詞是在《尚書》中,很多的先秦書籍中出現天道這個詞.主要指“自然的規律“辭海”也是這么解釋。

“天道酬勤”沒找見最初的出處。可能《尚書.大禹謨》中的“滿招損，謙受益，時乃天道。”是最為接近的，原文如下：

三旬，苗民逆命。益贊于禹曰：“惟德動天，無遠弗屆。滿招損，謙受益，時乃天道。帝初于歷山，往于田，日號泣于旻天，于父母，負罪引慝。祗載見瞽叟，夔夔齋栗，瞽亦允若。至誠感神，矧茲有苗。”

“天道酬勤”這個成語的意思是：上天偏愛于勤奮的人們，付出的努力一定會有所回報，也說明了機遇和靈感往往只光顧有準備的頭腦，只垂青于孜孜以求的勤勉者。指一分耕耘,一分收獲,是指古今中外所稱道的多勞多得。這句話出自于《論語》，“天”指“上天”，“天道”即“天意，“道”指“主張”，“酬”可解釋為“實現志愿”，即酬謝、厚報的意思，“勤”為“勤勞”。就是說“天意厚報那些勤勞、勤奮的人”。所以總的意思是說：上天會實現勤勞的人的志愿。有耕耘就會有收獲，我們只要不懈努力，最大限度的完善充實自己，千方百計的提高自己的競爭實力，就會有一個美好光明的明天。 [4] 

“問渠那得清如許，為有源頭活水來”解讀

本意是：“問這河渠里的水怎么那么清澈 ，因為有水不停的從源頭流下來”

寓意是：“你問他為什么他有那么豐厚的知識，是因為他讀了很多的書。”強調不斷學習才能使人的思想永遠保持進步。

這是一首有哲理性的小詩。人們在讀書后，時常有一種豁然開朗的感覺，詩中就是以象征的手法，將這種內心感覺化作可以感觸的具體行象加以描繪，讓讀者自己去領略其中的奧妙。所謂"源頭活水"，當指從書中不斷汲取新的知識。

《觀書有感》是南宋大學問家朱熹的一首膾炙人口的名詩，抄錄下來，與大家共同分析欣賞。希望對無心向學，不讀書看報，只知玩玩樂樂的青年朋友，有所啟迪勉勵。

原詩四句：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊；問渠哪得清如許？為有源頭活水來。”

它實寫的是明麗清新的一派田園風光，反復讀上幾遍，會覺得愈讀愈愛讀！你看，半畝的一塊小水塘，在朱熹筆下是展開的一面鏡子（一鑒開），起筆就恬靜而幽雅得讓人立時展開了想像的翅膀。第二句更引起讀者遐想，這面“鏡子”中映照著天上徘徊的云影，可想那清澈的水面那么靜謐可愛了！作者在第三句提了個問題，這水為什么如此清澈呢？他高興地自問答道，因為源頭總有活水補充，一直不停地流下來。

這幅美麗的自然風光圖卷，已經令人讀后清新明快了，更讓人拍案叫絕的是一看題目，是觀書的感想，頓時這美的意境升華，與讀書融合了。

原來，大學者朱熹在贊美讀書有所領悟，心靈中感知的暢快、清澈、活潑，以水塘和云影的映照暢敘出來了。他的心靈為何這樣澄明呢？因為總有像活水一樣的書中新知，在源源不斷地給他補充啊！

大才子朱熹的一首小詩，給我們諸多啟示，多讀一點好書，會讓自己思想永遠活潑，才思不絕，情操高雅啊

朱熹的《觀書有感》中的兩句詩“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”.作者設問：這“半畝方塘”為什么這么清澈呢？并自答：因為有這源頭活水不斷地補充進來，才使得它這么清澈。

朱熹用這兩句詩來說明生活是寫作的源頭活水，用心觀察才能發現源頭活水，汲取源頭活水，做一個生活的有心人 

“四中精神”解讀

四中精神的內涵是：

團結

勤奮

求實

創新