蘇州三六六教育連鎖機(jī)構(gòu)，頌揚(yáng)華夏五千年優(yōu)質(zhì)文化素養(yǎng)的傳承，少兒藝術(shù)培訓(xùn)中心，重點(diǎn)培訓(xùn)青少年文化素養(yǎng)，興趣特長(zhǎng)，健康的心理，藝術(shù)塑造氣質(zhì)與內(nèi)涵相結(jié)合的藝術(shù)形象，增強(qiáng)毅力，自信大方，從容的健康成長(zhǎng)，藝術(shù)是打開(kāi)心靈開(kāi)智的過(guò)程，藝術(shù)是增強(qiáng)意志的磨煉，藝術(shù)是心靈的精神主糧，藝術(shù)是成就幸福的橋梁，藝術(shù)是自我價(jià)值的體現(xiàn)，藝術(shù)是生活的經(jīng)濟(jì)支柱，藝術(shù)是健康社會(huì)和諧的一部分，人在美的世界中才能發(fā)揮善良，心情陽(yáng)光開(kāi)朗才而發(fā)現(xiàn)世界之美。一切都美好，也有一技之長(zhǎng)，以后除了學(xué)習(xí)還有藝術(shù)路可以走。

 

特開(kāi)辦了蘇州少兒藝術(shù)中心，少兒舞蹈培訓(xùn)班，課程有：

中國(guó)舞、民族舞、街舞、機(jī)械舞、霹靂舞、爵士舞、鎖舞、瑜伽：

① 、提高身體素質(zhì)，協(xié)調(diào)身體各個(gè)部位，塑造優(yōu)美體型
② 、磨煉意志，提升自身氣質(zhì)
③ 、陶冶情操，提升審美能力

舞蹈訓(xùn)練的六大技巧

1：以“收縮與延展，為其動(dòng)作原理，技巧訓(xùn)練著重于收縮下腹部肌肉以凝聚動(dòng)力，再將此動(dòng)力發(fā)放以延伸動(dòng)作至更遠(yuǎn)、更高、更長(zhǎng)。地板訓(xùn)練包含坐姿、跪姿及躺姿；站立動(dòng)作以重心移轉(zhuǎn)、平衡及延展為主；流動(dòng)組合以走、跑、跳、轉(zhuǎn)以及三拍子的變化為主要的訓(xùn)練訴求。

2：以“跌落與復(fù)原”為其動(dòng)作原理，技巧訓(xùn)練著重于收縮下腹部肌肉以凝聚動(dòng)力，再將此動(dòng)力發(fā)放以延伸動(dòng)作至更遠(yuǎn)、更高、更長(zhǎng)。地板訓(xùn)練包含坐姿、跪姿及躺姿；站立動(dòng)作以重心移轉(zhuǎn)、平衡及延展為主；流動(dòng)組合以走、跑、跳、轉(zhuǎn)以及三拍子的變化為主要的訓(xùn)練訴求。

3：林蒙，其技巧訓(xùn)練原理建基于韓芙麗技巧之上，再注入林蒙個(gè)人的鉆研心得。除了保留以擺蕩與重心轉(zhuǎn)換的“跌落與復(fù)原”基礎(chǔ)外，林蒙技巧更加強(qiáng)調(diào)動(dòng)作的圓滑順暢，以及肢體各部位的分解動(dòng)作練習(xí)，林蒙視肢體各部位為單一樂(lè)器，當(dāng)全身活動(dòng)時(shí)，就猶如一場(chǎng)交響樂(lè)一般，多種樂(lè)器共同演奏動(dòng)人的旋律。

4：霍頓，霍頓技巧著重肢體線(xiàn)條的延伸、拉長(zhǎng)，也試圖挑戰(zhàn)人體平衡的難度，因此多有單點(diǎn)著地而其它肢體部位朝反向伸張的動(dòng)作訓(xùn)練。何頓的動(dòng)作靈感多數(shù)來(lái)自原始族群或古代遺跡的形象。

5：放松，60年代的美國(guó)紐約市下城的年輕人，不斷探索與實(shí)驗(yàn)肢體的潛能，經(jīng)由接觸即興衍生而成的形式。肢體的活動(dòng)型態(tài)與動(dòng)作的動(dòng)力既不過(guò)度使用，也不全然放松，而是任其形成一股延續(xù)不斷的精力，使得肢體從某一動(dòng)作延展至下一個(gè)或數(shù)個(gè)動(dòng)作。

活用運(yùn)動(dòng)生理學(xué)及解剖學(xué)的知識(shí)，延展技巧可以使肢體在*省力的狀況下，讓全身的骨骼、肌肉貫連合一，完成一連串的肢體動(dòng)作。

6：自由型，轉(zhuǎn)而以自由發(fā)揮作為動(dòng)作訓(xùn)練的主要形式。除了突顯教授者的個(gè)人風(fēng)格外，自由形式的肢體訓(xùn)練也包含對(duì)于時(shí)間、空間及能量的各種探索，通常是從日常生活的基礎(chǔ)行動(dòng)如走、跑、跳、轉(zhuǎn)、蹲、滑等衍進(jìn)而成。

舞蹈自由的動(dòng)作發(fā)揮，到情感動(dòng)機(jī)中挖掘動(dòng)作，到純動(dòng)作的實(shí)踐，到生活化動(dòng)作的大量參與，歸還給人民，成為生活的舞蹈，扮演著一個(gè)喚醒身體的使者，而當(dāng)工業(yè)文明對(duì)人的身體、心靈重新構(gòu)成了抑制的無(wú)形桎梏時(shí)，現(xiàn)代舞成為了一種人的內(nèi)在需要，它高度地宏揚(yáng)了個(gè)體生命，人們可以用自己的身體，完成表現(xiàn)的權(quán)力、傾述的愿望，感受自我的存在。