湖南慧騰成長特訓(xùn)學(xué)校 創(chuàng)辦于2007年,由資深青少年輔導(dǎo)專家創(chuàng)辦,針對(duì)出現(xiàn)行為、心理、品行等問題的青少年進(jìn)行糾偏教育,學(xué)習(xí)周期6個(gè)月。慧騰學(xué)校遵循人本主義心理學(xué)原理,秉承專業(yè)、仁愛、和諧、智慧的教育宗旨,專業(yè)解除家庭困惑,帶領(lǐng)孩子健康成長。
湖南長沙慧騰青少年學(xué)校是專門的青少年培訓(xùn)機(jī)構(gòu)
招生對(duì)象:12歲至18歲,有以下行為表現(xiàn)的青少年(可適當(dāng)放寬年齡限制):
1、沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲、玄幻小說,行為心理偏離正常的;
2、奢侈消費(fèi)、撒謊、偷盜、自控力差的;
3、性格孤僻、自卑自閉、不善溝通、社會(huì)適應(yīng)不良的;
4、情感淡漠、與家人關(guān)系敵對(duì)、缺乏責(zé)任感的;
5、情感關(guān)系混亂、情感取向偏離的;
6、打架斗毆、暴力傾向、離家出走、夜不歸宿的;
7、厭學(xué)逃課、沒有上進(jìn)心、或有學(xué)習(xí)障礙的;
8、家庭教育無法解決的其他成長問題。
湖南長沙慧騰青少年學(xué)校是專門的青少年培訓(xùn)機(jī)構(gòu)
全國服務(wù)熱線: 400-600-2979 18507312979 19873015006(微信同號(hào))
學(xué) 校 網(wǎng) 址: http://www.hten888.com/zhuantione/ www.hten158.com
招生辦 地 址: 湖南省長沙市岳麓區(qū)瀟湘中路328號(hào)58眾創(chuàng)401-2
湖南長沙慧騰青少年學(xué)校是專門的青少年培訓(xùn)機(jī)構(gòu)
湖南長沙慧騰青少年學(xué)校是專門的青少年培訓(xùn)機(jī)構(gòu)
擇適合自己的結(jié)構(gòu)形式。然而,在現(xiàn)代社會(huì)中我們卻常看到各種組織形式越來越相似的現(xiàn)象。我們可以發(fā)現(xiàn),不同企業(yè),不論其經(jīng)營領(lǐng)域有何差異,都采用了科層制的等級(jí)結(jié)構(gòu)和職能制或事業(yè)部制的組織形式,甚至不同類型的社會(huì)組織,如學(xué)校、基金、社會(huì)福利機(jī)構(gòu)等也表現(xiàn)出類似的特征。這不僅與管理學(xué)的理論不符與經(jīng)濟(jì)學(xué)的效率邏輯也是相悖的。在管理學(xué)研究中引用越來越多的社會(huì)學(xué)中組織研究的新制度學(xué)派從制度環(huán)境的影響這個(gè)角度剖析了組織的趨同現(xiàn)象,并用合法性的邏輯解釋了組織趨同現(xiàn)象的生成機(jī)制。
(一)組織趨同的現(xiàn)象觀察
管理學(xué)中的組織研究也是社會(huì)學(xué)領(lǐng)域的重要課題。社會(huì)學(xué)中關(guān)于組織研究的制度學(xué)派源于20世紀(jì)40年代。美國社會(huì)學(xué)家塞爾茨尼克1949年發(fā)表的《TVA與基層結(jié)構(gòu)》對(duì)美國田納西大壩水利工程和管理機(jī)構(gòu)進(jìn)行了研究。塞爾茨尼克在研究中發(fā)現(xiàn),組織的實(shí)際運(yùn)行與其設(shè)計(jì)目標(biāo)可能大相徑庭,其原因在于組織不是一個(gè)封閉的技術(shù)體系,不僅要根據(jù)技術(shù)環(huán)境的要求設(shè)計(jì)理性的程序與方法,而且在運(yùn)行的過程中要受到外部制度環(huán)境的影響。據(jù)此,他指出,組織(onganization)是制度化的組織(institution),。制度化(insitutionalization)是指外部的制度環(huán)境(價(jià)值判斷、文化觀念、社會(huì)期待等)滲入組織內(nèi)部并影響內(nèi)部組織行為的過程。
湖南長沙慧騰青少年學(xué)校是專門的青少年培訓(xùn)機(jī)構(gòu)
合法性機(jī)制是新制度學(xué)派解釋組織趨同現(xiàn)象的重要邏輯。追求合法性的過程不僅涉及法律制度的作用,也包括文化、觀念、社會(huì)期待等制度環(huán)境對(duì)組織行為的影響。合法性機(jī)制是指制度環(huán)境誘使或迫使組織采納被外部認(rèn)同的組織結(jié)構(gòu)和行為的作用機(jī)制。這個(gè)機(jī)制可以在多層面發(fā)揮作用,如可以塑造社會(huì)事實(shí),從而對(duì)所有社會(huì)成員產(chǎn)生影響,也可能只在某一行業(yè)、領(lǐng)域中發(fā)揮作用。
合法性機(jī)制對(duì)于組織行為的影響可能表現(xiàn)為“強(qiáng)意義”,也可能表現(xiàn)為“弱意義",前者強(qiáng)調(diào)組織行為和組織形式都是制度所塑造的、組織或個(gè)人本身沒有自主選擇;后者則認(rèn)為制度通過激勵(lì)機(jī)制來誘導(dǎo)組織及其成員的趨同性選擇
梅耶從強(qiáng)意義上解釋了合法性機(jī)制的影響,這個(gè)觀點(diǎn)是人類學(xué)家瑪麗·道格拉斯在她的(制度如何思考》一書中率先提出的3。道格拉斯認(rèn)為,制度實(shí)際上是種約定俗成的規(guī)范,主要用來協(xié)調(diào)人們之間的關(guān)系和行為。這種規(guī)范通常是隱含在自然或超自然的世界中,超越了個(gè)體的意志。道格拉斯指出,有三種機(jī)制促成了制度或者觀念的自然化或超自然化:
-(1)制度賦予人們身份,塑造人的思維習(xí)慣。即人所飾角色會(huì)影響人們的思維方式和行為方式。
湖南長沙慧騰青少年學(xué)校是專門的青少年培訓(xùn)機(jī)構(gòu)
是“能約束行動(dòng)并提供秩序的共享規(guī)則體系,這個(gè)規(guī)則體系既限制行動(dòng)主體追求*佳結(jié)果的企圖和能力,又為一些自身利益受到通行的獎(jiǎng)懲體制保護(hù)的社會(huì)集團(tuán)提供特權(quán)" 。這個(gè)共享的規(guī)則體系不僅包括法律制度,而且包括一個(gè)社會(huì)共同體的文化觀念。存在于一定環(huán)境中的組織,在安排其內(nèi)部活動(dòng)時(shí),不僅要追求技術(shù)約束下的效率,而且要努力使自己的行為選擇和行為表現(xiàn)與社會(huì)“共享的規(guī)則體系”相一致。只有這樣,才有可能為外部社會(huì)所認(rèn)同,被認(rèn)為是“合法的"或“合規(guī)的"。“當(dāng)組織環(huán)境對(duì)組織提出多重要求或具有多種影響時(shí),組織就會(huì)逐漸設(shè)立更多的內(nèi)部管理層次以應(yīng)對(duì)這種多重的影響”,以“儀式性地”遵從外部環(huán)境的要求。2因此,追求“合法性”的實(shí)質(zhì)是組織努力追求內(nèi)部活動(dòng)之內(nèi)容和形式的外部認(rèn)同,其結(jié)果必然是不同組織雖然其任務(wù)性質(zhì)和活動(dòng)不盡相同,但組織的結(jié)構(gòu)形式和行為特征表現(xiàn)出很高程度的相近性或相似性,即呈現(xiàn)出組織的結(jié)構(gòu)形式和行為特征的趨同性。
湖南長沙慧騰青少年學(xué)校是專門的青少年培訓(xùn)機(jī)構(gòu)

