“抽象”是“具象”的相對(duì)概念，是就多種事物抽出其共通之點(diǎn)，加以綜合而成一個(gè)新的概念，此一概念就叫做抽象。你喜歡抽象畫(huà)嗎？今天小編就帶你去欣賞油畫(huà)型抽象人物圖片。

油畫(huà)型抽象人物圖片欣賞

       抽象人物圖片，這幅作品為抽象人物油畫(huà)《亞威農(nóng)少女》由西班牙著名畫(huà)家畢加索創(chuàng)作，在《亞威農(nóng)少女》中，畫(huà)家把這五個(gè)人物不同側(cè)面的部位，都凝聚在單一的一個(gè)平面中，把不同角度的人物進(jìn)行了結(jié)構(gòu)上的組合。看上去，就好像他把五個(gè)人的身體先分解成了單純的幾何形體和靈活多變、層次分明的色塊，然后在畫(huà)布上重新進(jìn)行了組合，形成了人體、空間、背景一切要表達(dá)的東西。

       這幅抽象人物圖片，也是來(lái)自于畢加索，是他的《鏡前的少女》這幅畫(huà)是畢加索以立體派描繪女人形象和新古典派風(fēng)格相結(jié)合的產(chǎn)物。是形象極端自由性--線條和色彩自由組合的杰作。它耐人尋味的立體主義，但重在平面分解。女人的各個(gè)局部予以幾何化，并規(guī)范成各種圓形：圓形有臉、鏡子、乳房、臀部和圓形鏡中的反映物，鏡中鏡外的圓形構(gòu)成，成了富有裝飾趣味的圓形圖案。

       抽象人物圖片，這幅油畫(huà)為《被牛肉片子包圍的頭像》，這幅畫(huà)的構(gòu)圖對(duì)稱，象一個(gè)模糊不清的古代紋章。兩片血淋淋的大肉片被置于肖像左右兩側(cè)。觀者從這兩片鮮血淋漓的屠宰牛肉片的色彩上，感受到同樣鮮血淋漓的 恐怖形象--委拉士開(kāi)茲筆下的陰險(xiǎn)的教皇。在這幅畫(huà)上，不僅體現(xiàn)出前一幅畫(huà)那種叫喊，而且還充滿忿怒與興奮感。形象的孤獨(dú)、憤怒以致狂亂的情緒更為強(qiáng)烈。

       抽象人物圖片，油畫(huà)之美，主要是色彩之美，而色彩之美，關(guān)鍵是要看如何掌握和運(yùn)用色調(diào)。色彩在形式上具有十分突出的重要地位。自上個(gè)世紀(jì)20年代出現(xiàn)第一幅抽象油畫(huà)以來(lái)，抽象油畫(huà)逐漸成為西方畫(huà)壇的主流，在表達(dá)感情方面，色調(diào)在抽象油畫(huà)中發(fā)揮著更為重要的作用。油畫(huà)藝術(shù)語(yǔ)言的構(gòu)成不外乎形與色兩個(gè)基本因素。

       抽象人物圖片，在當(dāng)代文化的情景中，抽象繪畫(huà)的存在意義已經(jīng)發(fā)生了大的改變。它既不同與80年代初的形式反叛，也不同與“新潮美術(shù)”對(duì)文化現(xiàn)代性的追求，更與90年代全球化背景下尋求本土化的表達(dá)沒(méi)有直接聯(lián)系。由此，抽象藝術(shù)以其多樣的發(fā)展形態(tài)，如表現(xiàn)性抽象、形式抽象、結(jié)構(gòu)抽象等，以多元化的文化追求，如對(duì)個(gè)體自由的捍衛(wèi)、對(duì)文化現(xiàn)代性的追求、對(duì)全球文化和本土意識(shí)的反思等。
結(jié)語(yǔ)：抽象藝術(shù)的核心價(jià)值更多的在于一種個(gè)人化的表達(dá)，以及這種表達(dá)對(duì)藝術(shù)自主性、個(gè)體性、獨(dú)立性的捍衛(wèi)。今天小編的介紹就結(jié)束了，你喜歡這些抽象人物圖片作品嗎？喜歡就記得分享給你的小伙伴們額。

文章來(lái)源：裝飾配飾